المسيحين في اوروبا

ظهرت المسيحية في الشرق في " فلسطين" ثم انتقلت إلى الغرب وكان مؤسس هذه الديانة هو السيد المسيح " عيسى بن مريم" (عليه السلام) ، وكان لهذه الديانة مبشرين ودعاة منهم أسقف "إنطاكية" القديس " بطرس" والقديس " بولس" مبشرين في "سورية" و" فلسطين" و" آسيا الصغرى" ، والقديس " مرقص " مبشر في " مصر" ، ونتيجة وجود علاقات العبودية في الإمبراطورية الرومانية كان الفلاحون و العمال يرون في المسيحية منقذ لهم من هذه العبودية لأنها تدعو إلى المساواة و لا فضل لإنسان على آخر إلا بالعمل الذي يقدمه لذلك انتشرت الديانة المسيحية بشكل كبير في ولايات الإمبراطورية الرومانية الشرقية ( سورية – مصر – آسيا الصغرى ) .
2- العوامل التي ساعدت على انتشار المسيحية :

1- لأن المسيحية ديناً سماوياً عاماً لجميع البشر .

2- قوة إيمان المسيحيين الأوائل وجهودهم الفائقة في نشر المسيحية .

3- سمّو المفاهيم الأخلاقية في المسيحية .

4- الفراغ الروحي الذي كان يعانيه المجتمع الروماني .

5- ساعد اتساع الأمبراطورية الرومانية وخضوعها لسلطة مركزية على انتقال المبشرين بسهولة .

6- هيمنة اللغة الآرامية ( السريانية ) في الوطن العربي ، واللغة اليونانية في القسم الشرقي من الإمبراطورية الرومانية واللاتينية في القسم الغربي من الإمبراطورية الرومانية ، الأمر الذي ساعد على انتقال المسيحية بسهولة إلى مختلف أجزاء الإمبراطورية .

3- الإضطهادات التي تعرضت لها المسيحية :

اضطهد الأباطرة الرومان المسيحية نتيجة توسع انتشارها ، وكان أول شهداء المسيحية السيد المسيح نفسه ، الذي "صلب" بأمر من الحاكم الروماني وبدسيسة من اليهود ، وفي عهد الإمبراطور " كلود" 0

( 41 – 54 م ) طرد المسيحيون من مدينة " روما" ، وفي ( سنة 64 م ) أحرق اليهود بعض أحياء روما و اتهموا المسيحيين بإحراقها ، لذلك أصدر الإمبراطور " نيرون" مرسوماً يقضي بأن لا يكون أحد مسيحياً ، وقتل القدسين " بطرس" و" بولس" .

وفي ( سنة 303 م ) أصدر الإمبراطور " ديوكليسيانوس" أمر بهدم كنائس المسيحيين ومنعهم من الصلاة و إحراق كتبهم وسجن قساوستهم وطردهم من الجيش والوظائف الحكومية ، ولكن هذا لم يردع المسيحيين فأصدر" ديوكليسيانوس " مراسيم يأمر فيها بتعذيب المسيحيين و قتلهم واعتبرهم خارجين عن القانون ، فلاقى الكثير منهم حتفهم ، لذلك أطلق المسيحيون على هذه الفترة " عصر الشهداء " ، كما أن الإمبراطور " ليبيريوس" اضطهد المسيحية أيضاً .

- الأسباب التي دفعت الرومان إلى اضطهاد المسيحية هي :

1- لأن المسيحيين رفضوا عبادة الإمبراطور الروماني وهذا الرفض يدل على عدم الولاء للدولة الرومانية و إمبراطورها ويعد من العوامل المفككة لوحدة الإمبراطورية .

2- لخطورة تعاليم المسيحية التي تهدد سلامة الدولة و أمنها .

3- لأن المسيحية ثورة اقتصادية ضد الاستغلال و التفاوت الطبقي السائد في العالم الروماني.

4- لأن المسيحية ثورة اجتماعية ضد القيم الاجتماعية القائمة في العالم الروماني .

5- بسبب الاجتماعات السرية التي كان يقوم بها المسيحيين لممارسة شعائرهم وطقوسهم الدينية .

6- للاتهامات التي وجهها اليهود ضد المسيحيين .

7- رفض المسيحيين تأدية الخدمة العسكرية الإلزامية ، وهذا الرفض يشكل خطراً على الجيش و ولائه للإمبراطورية .

8- تخوفت السلطات الرومانية من انتشار المسيحية في الأراضي الخاضعة للدولة الفارسية – العدوة التقليدية للرومان - ، فخشيت أن يقف هؤلاء المسيحيين إلى جانب الفرس في حروبهم مع الرومان .

4- مرسوم ميلانو والاعتراف بالمسيحية :

اعترف الإمبراطور البيزنطي " قسطنطين الأول الكبير" بالمسيحية بموجب مرسوم " ميلانو " ( سنة 313 م ) الذي نص على ما يلي :

1- إطلاق حرية الأديان المسيحية و الوثنية ، وإعطاء الحرية الدينية للمسيحيين والسماح لهم بممارسة عقائدهم .

2- إعطاء الحرية الدينية لغير المسيحيين و السماح لهم بممارسة عقائدهم .

3- إذا كانت الدولة قد اشترت هي أو أحد الأشخاص أماكن كان المسيحيون يجتمعون بها من قّبل فيجب أن تعود للمسحيين ، و إعادة ما انتزع من أملاك الكنيسة .

5- الآريوسية :

سميت الآريوسية نسبة إلى " آريوس" وهو كاهن اسكندري يرى أن المسيح الابن مخلوق للأب فهو إذاً دونه ، و لا يمكن للابن أن يعادل الأب في المستوى والقدرة ، لذلك فأن أسقف الاسكندرية " إثناسيوس "

أنكر ما قاله "آريوس" وقال أن المسيح والإله متساويين لأنهما من عنصر واحد ، ولذلك حرم "آريوس" من الكنيسة و توجه إلى " فلسطين" ومنها إلى " نيكوميديا " ، وحصل على تأييد هناك من الأساقفة .

6- مجمع نيقية :

نتيجة تفاقم النزاع بين " آريوس" و" إثناسيوس" دعى الإمبراطور إلى عقد مجمع ديني في " نيقية"

( سنة 325 م ) ، وكان " قسطنطين الأول" رئيس هذا المجمع ، وقد حضر ( 318 أسقفاً ) ودامت جلساته ( 98 يوم ) وفي ختام جلساته أدان الأساقفة بالإجماع " آريوس" و تقرر نفيه إلى " ايلّيريا"

واضطهاد أتباعه ، وفي ( سنة 334 م ) عفى " قسطنطين الأول " عن " آريوس" لأسباب سياسية وهي رغبة " قسطنطين " في استرضاء القسم الشرقي من الإمبراطورية الرومانية .

7- الارتداد عن المسيحية ( 361 – 363 م ):

عندما استلم عرش الإمبراطورية الرومانية " جوليان" ( جوليانوس) اضطهد المسيحيين و أعلن العودة إلى الوثنية و أهم الإجراءات التي اتخذها هي :

1- أمر بفتح المعابد الوثنية .

2- سمح بعودة الوثنيين المنفيين .

3- تقديم الهبات و الإمتيازات لكهنة المعابد الوثنية .

4- تجريد الكنائس من التحف و نقلها إلى هياكل المعابد الوثنية .

5- حرم المعلمين اليونانيين المسيحيين من تعليم العلوم اليونانية .

6- أبعد المسيحيين عن المناصب العليا في الحكومة و الجيش .

8- تيودوسيوس الأول و المسيحية ( 378 – 395 م ) :

وذلك من خلال دعوته لعقد المجمع الديني المسكوني الثاني في " القسطنطينية " ( سنة 381 م ) فأقر ذلك المجمع إدانة المذهب الآريوسي و تأييد المذهب النيقيوي ، وبذا قضى هذا الإمبراطورعلى الوثنية والآريوسية ودمر معالمها واضطهد أتباعها في القسم الشرقي من الإمبراطورية الرومانية .



9- تنظيم الكنيسة المسيحية :

1- في البداية كان لكل كنيسة أسقفها الخاص و يساعده عدد من القساوسة و الشمامسة .

2- ثم أصبح "المطران" رئيساً لكل الأساقفة اللذين يقيمون داخل الولاية التي يقوم هو على كنيسة عاصمتها وفي القرن الرابع أصبح هناك ستة " بطاركة" يقيمون في القسطنطينية وروما و إنطاكية والقدس و الاسكندرية و قرطاجة .

3- وقد أسس كنيسة "إنطاكية" القديسان " بطرس" و" بولس" و كنيسة " روما" القديس " بطرس"

وكنيسة " الاسكندرية" القديس " مرقص" ، ثم أصبح لأسقف " روما" الزعامة الروحية في الغرب .